LA PARADOJA DEL DOLOR

Esta columna será breve ya que soy víctima de un terrible dolor, insoportable y que solo puedo atenuar con pastillas y mucho reposo, tengo algo que no le deseo a nadie, tengo la muela del juicio extraída parcialmente. En este instante escribo muy adolorido es más, no he ido a trabajar a la radio como regularmente lo hago, tampoco no he ido a mis clases de la universidad, sin embargo no me duelen los dedos así que continuaré con la reflexión de hoy inspirado en el dolor. El dolor como tal es bueno que se manifieste en nosotros, el dolor nos pone alerta de que debemos cuidar alguna parte de nosotros ya sea un dolor de cabeza, de estómago o de muela, cualquiera de estos dolores nos advierte (menos mal) sino imagínense una persona que le entre basurita al ojo y no siente nada, la no manifestación del dolor podría traer consecuencias terribles para el globo ocular como una infección, hemorragia, etc. Por tanto el dolor en este sentido nos avisa de que algo está yendo bien, así de paradójico resulta el asunto, ¡Que suertudos! Pero también es bueno que no se manifieste (y más aún cuando no hay estímulo que lo provoque) eso nos mantiene a gusto y cómodos con las actividades que normalmente hacemos, el dolor dependiendo su tipo  puede perjudicarnos cognitivamente a tal punto que sea complicado por ejemplo prestar atención en clases o elaborar con altura ciertos pensamientos o expresar con precisión nuestras ideas. El dolor por tanto es una experiencia sensorial y también es una experiencia emocional, esta experiencia es generalmente desagradable y es exclusiva de seres con sistema nervioso central. Los dolores por golpes, cortes o quemaduras son dolores localizados, pero si el dolor es difuso tiene que ser diagnosticado para que sea atendido debidamente. Es un error el auto medicarse, el dolor tiene una serie de características como la localización, intensidad y frecuencia además de mecanismos que permiten evitar o limitar los daños manifestados en la persona.  El dolor es menor cuando se racionaliza, si pienso que el dolor que siento temporalmente es para mi mejoría, entonces la tolerancia al dolor se justifica y se hace efectiva. Quiero cerrar con la cita de Arturo Graf que dice: “Bien poco enseñó la vida a quien no le enseñó a soportar el dolor”. Que opinan amigos, ¿será verdad o será mentira?

ADOLESCENTES REBELDES

La adolescencia es una etapa del desarrollo humano que comienza por lo general a los 11 años con la pubertad y se extiende hasta los 21 años. La adolescencia se caracteriza por una serie de cambios físicos y psicológicos, precisamente una de esas características resaltantes es la rebeldía que es una expresión de contraposición de las normas y reglas establecidas, por lo general el adolescente promedio tiende a mostrar inicialmente esta conducta a sus padres y luego a los demás.  A medida que pasan los años dentro de esta etapa el adolescente hace más racional su conducta rebelde, esto se debe al desarrollo del pensamiento abstracto; conceptos como los de justicia, honestidad y respeto se van familiarizando cada vez más con el adolescente, la comprensión de estos conceptos implica cierto aprendizaje que muchas veces no se da convenientemente es por eso que hay una serie de matices y tonalidades de esta conducta rebelde que se caracteriza por la disidencia, iconoclasia y contestatarismo.  El adolescente quiere ser escuchado por más absurdo que pueda resultar para nuestros oídos, lo que el adolescente dice es lo que él piensa, busca incesantemente ser respetado a toda costa, la independización de los adolescentes es un deseo en común y el ser rebelde con causa no es solo tener un motivo para ser rebelde sino implica ser responsable y consecuente, implica ser consciente, o sea que siente, piensa, quiere y obra con conocimiento de lo que hace. Pero la falta de consciencia no es exclusiva de los adolescentes, las personas conscientes no abundan ni aquí ni en la China, ser plenamente conscientes de nuestras limitaciones nos mantendrá dentro de nuestra juridicción y competencia, la aceptación de sí mismo representa un paso importante de madurez que los prepara para la próxima etapa del desarrollo que es la adultez.

¿QUIÉN FUE TUPAC AMARU II?

Tupac Amaru pertenecía a una familia de la nobleza inca, mas no era uno de los integrantes del Capac Ayllu nombre con el cual se conocía a los estrictamente descendientes de Huayna Capac durante la época colonial, sin embargo los incas tenían una nobleza ampliada y parte de esta nobleza se encontraban los antepasados de Tupac Amaru, él reclamaba que por el lado de su madre era descendiente de Tupac Amaru I, este Tupac Amaru I fue el último de los incas de Vilcabamba ajusticiado en la plaza de armas de Cuzco por el virrey Toledo comenzando por la década de 1570 los incas durante la época colonial reclamaban que él y no Atahualpa había sido el último de su linaje. Por eso es que José Gabriel Condorcanqui adopta el nombre de Tupac Amaru II para reclamar su vínculo con la dinastía de Vilcabamba y para reclamar además su puesto como continuador de la dinastía de los incas. Tupac Amaru II no fue una persona pobre ni tampoco un líder campesino en el sentido que el mismo trabajaba la tierra, fue un curaca de los pueblos de Surimana, Pamapamarca y Tungasuca, heredó el curacazgo de su padre, tuvo un negocio de 350 mulas que en ese momento significaba un patrimonio tremendo, porque la mulas transportaban todos los productos en toda una red comercial importante que funcionaba entre la zona de Cuzco y la zona del Alto Perú hoy Bolivia; entonces si Tupac Amaru II hubiera vivido en nuestros tiempos, este personaje sería como dueño de una flota de camiones. Indio mas no pobre, indio de raza, de cultura, de antepasados ilustres dentro del mundo andino pero poderoso económica y socialmente y sin embargo fue un rebelde. Hay factores conyunturales que terminan siendo detonantes de la manifestación de rebelión que tienen que ver con las reformas borbónicas que implementan desde España porque España anhelaba tener más ingresos. La gente que siguió a Tupac Amaru II se sintieron sumamente identificado con él y sus ideales de justicia. Tupac Amaru II ya se había hecho respetar, es más los españoles tenían cierto miedo de que este personaje sea el abanderado en una posible rebelión total, su esposa Micaela Batidas le dijo  que era importante y crucial llegar hasta Cuzco, no había porque sentirse triunfador. Tupac Amaru II bajo la guardia en su posición revolucionaria y hasta llego a tomar una posición pacifista,  esto permitió una reorganización de las fuerzas españolas. Luego la historia es conocida, Tupac Amaru II fue derrotado le siguió un juicio sumario y  tuvo que presenciar la muerte de su familia y al final luego del intento fallido de los caballos lo mataron degollándolo en la plaza de armas de Cuzco. Las partes de él y de ella ya seccionadas fueron enviadas a todos los pueblos que se habían revelado, para ser colgados en la entrada mostrando que el camino de la rebelión conducía nada más que la muerte. El precio de la rebelión de Tupac Amaru II fue tan grande que indudablemente se trata de la mayor protesta social que hubo durante los 300 años de dominio colonial.

EL MIEDO

Según Lovecraft “El miedo es una de las emociones más primigenias y poderosas de la especie humana”. Es cierta esta afirmación pero inconclusa, sin embargo es oportuno en primer lugar saber que son las emociones. Las emociones son estados afectivos vivenciales, transitorios e intensos provocados por una situación estimulante. No hay un solo día que no expresemos emociones, estas son innatas a nuestra naturaleza. Las emociones básicas son: alegría, tristeza, asco, ira, sorpresa y miedo. El miedo según el DRAE es: perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo real o imaginario. El miedo es un reflejo además que nos pone en estado de alerta, nos prepara para una respuesta de huida y sobre todo contagia. Una de las propiedades fundamentales de las emociones es que son “contagiosas”. Verbigracia, cuando una persona se encuentra sumamente emocionada por el precio de una casa creyendo que ésta es la oportunidad de sus sueños, podría fácilmente terminar siendo víctima de una estafa; es que cuando estamos muy emocionados nuestro juicio se nubla y termina siendo afectado por la experiencia emocional. Por eso es recomendable tomarse un tiempo para pensar bien las cosas, emocionados no podemos tomar decisiones importantes, se corre mucho riesgo (sobre todo en decisiones importantes) y más vale prevenir que lamentar.  Ahora nuestra Experiencia emocional está sujeta a la interpretación del estímulo. Verbigracia, Juan tiene miedo a los payasos pero su hermano Pedro no. Por lo tanto nuestra respuesta emocional depende no solo de las  experiencias previas sino también de la percepción. La primera vez que Juan fue al circo un payaso sin querer lo choca al caminar, desde ese momento Juan tiene miedo de cruzarse o estar cerca a cualquier payaso. Al parecer Juan tiene un miedo persistente y absurdo, Juan padece de una fobia. Lo normal es tener miedo por algo que lo justifique, imagínese caminando por la calle y de pronto aparece un león a unas cuadras, ¿qué hace usted?  Lo más seguro es que actuara rápidamente sin pensarlo, imagínese sin amígdala, incapaz de reconocer emociones ante una experiencia objetiva, de seguro que usted seguiría caminando sin ningún miedo y el león asomando raudamente llegara a usted y se lo comerá. Con esto quiero llegar a lo siguiente las emociones como el miedo cumplen una función importantísima en nuestras vidas, el exceso de miedo e intensidad de esta experiencia se llama terror y transmitirlo deliberadamente, puede representar un arma importante de control sobre los demás, así que hay que tener cuidado con la cultura de miedo que actualmente hay en nuestra sociedad.

SEÑOR DE LOS MILAGROS

Cuenta la historia que a mediados del siglo XVII un humilde mulato pintó al Cristo crucificado en un paño de muro, dentro del muladar de Pachacamilla, una zona donde los negros angolanos se agruparon viviendo en una pobreza atroz. El 13 de Noviembre de 1655, a las 2:45 de la tarde se produjo un terrible terremoto en Lima y el Callao, derrumbando iglesias, sepultando casonas, dejando miles de muertos y damnificados. Todas las paredes de la cofradía se vinieron abajo, excepto el débil muro de adobe en el que se encontraba pintada la imagen de Jesús. La imagen quedó intacta, sin ningún resquebrajamiento. Luego la historia ya es conocida quisieron destruirla y no pudieron. La procesión del Señor de los Milagros, Cristo de Pachacamilla o Cristo Moreno, recorre las calles limeñas todos los años en el mes de Octubre desde 1687, trayendo consigo bendiciones de unión, esperanza, fervor católico y tradición. Habían otras procesiones importantes en lima de ese entonces, la procesión del señor de los milagros no era multitudinaria, era más barrial vinculado a la zona de Pachacamilla. Es por eso que de allí viene el nombre “El cristo de Pachacamilla”. A la difusión del culto contribuyó el esfuerzo de Antonia Lucía del Espíritu Santo (ecuatoriana de nacimiento). Ella vestía de morado, con un cordón blanco. Fundó el Beatario de Las Nazarenas y la congregación vistió como ella. Se dedicaron, entre otras labores, a cuidar la imagen de Pachacamilla. Así, poco a poco, se fue asociando el traje morado al Señor de los Milagros.  La explosión devota por el Cristo Moreno según hipótesis del historiador Juan Luis Orrego se debe a un acontecimiento lamentable de nuestra historia, en Lima el culto más importante era el de Santa Rosa pero cuando vino la guerra del pacífico y Lima fue profanada por el ejército invasor muchos asumieron que la que debió proteger Lima es decir Santa Rosa no lo hizo de manera adecuada, entonces el culto a Santa Rosa empieza un poco a decaer y el que empieza a subir es el del Señor de los Milagros. La hermandad del Señor de los Milagros tiene 20 cuadrillas, esta hermandad goza de una organización muy buena y de más de 5000 miembros oficiales, las hermandades afines pueden inscribirse en la hermandad del señor de los milagros para tener la misma participación ya que la veneración por el Cristo Moreno se ha extendido en el mundo entero. Los días de intenso fervor religioso son el 3, 4, 18, 19, 28 de octubre y 1º de noviembre, siendo seis procesiones distintas, terminando la última con el retorno de la imagen del Señor de los Milagros a su hogar en el Santuario de las Nazarenas. Otros datos: El anda del Señor de los Milagros pesa aproximadamente 1 tonelada 300 kilos y los cargadores son 36 quienes ponen su hombro para el anda del Cristo moreno. El hábito morado es símbolo de penitencia señales que ayudan a seguir a cristo y solo la utilizan las mujeres en cambio los hombres utilizan el capote. El turrón de doña pepa fue hecho inicialmente según los historiadores por los negros y durante la procesión los morenos poniéndose una tabla en la cabeza vendían 2 cosas: el turrón de doña pepa y el sanguito, postres que todavía perduran hasta nuestros días.

SE VIENE HALLOWEEN

Una reseña breve concerniente a “Halloween” esta palabra se ha ido deformando, la expresión original es “All Hallows Eve” que quiere decir “Víspera de Todos los Santos”, ya que sus raíces están vinculadas con la conmemoración del Samhain y la festividad cristiana del Día de Todos los Santos celebrada por los católicos el 1 de noviembre. Uno de los símbolos que caracteriza a Halloween es la famosa linterna de Jack típica calabaza tallada a mano (generalmente con caras monstruosas) y con velas en su interior. Además por lo general se suelen organizar fiestas de disfraces, se leen historias o se ven películas de terror y los más chicos suelen recorrer su vecindario tocando las puertas de las casas en busca de dulces. Cabe resaltar que fueron los inmigrantes irlandeses los que comenzaron a sembrar esta tradición en América del Norte, sobre todo en países como Estados Unidos y Canadá. Luego se fue expandiendo por distintos países de Latinoamérica pero no con esa intensidad como en los países antes mencionados. Por lo tanto la influencia cultural directa de los celtas inmigrantes a los pueblos (estados) fue determinante en el desarrollo cultural de estos países, esto se ve reflejado por la fuerza costumbrista que aún mantiene tanto EEUU como Canadá y que sobre todo, la potencia cinematográfica que representa Estados Unidos permite influenciar en el mundo entero con sus películas en relación a la noche de brujas o Halloween. En el Perú hay mucha tolerancia en cuanto a adoptar costumbres ajenas a nuestra cultura, es tradicional que durante la Noche de Brujas, los niños salgan disfrazados (de los personajes terroríficos más populares) a la calle a pedir dulces en grupos y/o acompañados por sus padres. Por su parte, los adultos jóvenes suelen organizan fiestas de disfraces, acuden a discotecas u organizan fiestas en sus propias casas; todo vale, todo cuenta. Conociendo lo que representa los diferentes símbolos y rituales en relación a Halloween además de reconocer que Halloween tiene origen “Satánico” podremos discernir con mayor claridad si debemos festejar o permitir festejar esta fiesta que no tiene ABSOLUTAMENTE nada que ver con nosotros. Hay una frase coloquial que dice: “Primero lo nuestro y después el resto”. Debemos mantener un egoísmo sano en cuanto a nuestra cultura y en cuanto a nuestras costumbres para así preservar si quiera en algo nuestra alicaída identidad nacional.

TELEVISIÓN VIOLENTA

Decir que la televisión tiene contenidos violentos no es nada novedoso, esto no es reciente sin embargo se debe tomar en consideración los siguientes aspectos. La televisión muchas veces es la niñera ideal, esa que no le pagas por cuidar a tu hijo, este aparato los entretiene (mece) por horas pero el contenido que proyectan los programas de televisión (en el común de los casos) son dañinos para la salud mental de todos en especial para los más pequeños. Los niños por una cuestión cronológica no pueden discernir entre lo real o ficticio, hay muchos niños que por displicencia de sus padres son expuestos a contenido violento ya sean dibujos animados o películas de terror, ficción, suspenso, etcétera. Estos contenidos violentos lo único que hacen es perturbar mentalmente al niño haciéndolo en mucho de los casos más violento. Hay un reciente estudio publicado por el Seattle Children's Hospital Research Institute y revela que por cada hora de televisión violenta que consume un niño menor de 5 años, su agresividad aumenta tres veces más. Por tanto cuanto más violenta sea la televisión que ven los niños preescolares, es más probable que tengan comportamientos antisociales, actuando agresivamente o metiéndose en problemas en la edad escolar. Subestimamos demasiado los “dibujos animados” de ahora, y es que esa expresión tiene una connotación de diversión o entretenimiento pero no hace más que camuflar la violencia bajo ese rótulo. Pretender que los niños no vean televisión violenta resultaría dificilísimo pero minimizar la exposición a este contenido violento si es posible. Los primeros años (4 o 5 años) son cruciales en el desarrollo del niño, si este es expuesto a experiencias negativas, desagradables o aversivas habrán repercusiones de por vida (trauma psicológico). No se puede tomar a la ligera este asunto, el único ente regulador que puede ayudar a reducir esta ola violenta de símbolos que hay por todos lados es uno mismo y es nuestra responsabilidad salvaguardar la niñez de este flagelo que representa (en todas sus formas) la violencia.